Featured publications Zaal Andronikashvili, Emzar Jgerenaia, Franziska Thun-Hohenstein, Landna(h)me Georgien. Studien zur kulturellen Semantik, Berlin 2018 (in Print)

Books

• Die Erzeugung des dramatischen Textes. Ein Beitrag zur Theorie des Sujets, Berlin 2008. 
• Co-Ed., ( with Giorgi Maisuradse, Matthias Schwartz, Franziska Thun-Hohenstein), Der Kulturheros. Genealogien, Konstellationen, Praktiken, Berlin 2017
• Co-Ed., (with Andreas Pflitsch, Tatjana Petzer und Martin Treml), Die Ordnung pluraler Kulturen. Figurationen europäischer Kulturgeschichte, vom Osten her gesehen, Berlin 2014
• Co-Ed., (with Sigrid Weigel), Grundordnungen. Geographie, Religion und Gesetz, Berlin 2013
• Co-Ed., (with Giorgi Maisuradze), karlo ginzburgi: nakvalevebi, mit’ebi, mikroistoria [Carlo Ginzburg: Clues, Myths, Microhistory], Tbilisi 2011.

An extensive list of publications

• "Einleitung"  in: Zaal Andronikashvili, Giorgi Maisuradze, Matthias Schwartz und Franziska Thun-Hohenstein, (Ed.), Der Kulturheros. Genealogien, Konstellationen, Praktiken, Berlin 2017, pp. 9-35 ( with G. Maisuradze, M. Schwartz und F. Thun-Hohenstein.
• “Dichter Fürsten Denkmäler. Zur Genealogie des sowjetischen Kulturheros" in: Zaal Andronikashvili, Giorgi Maisuradze, Matthias Schwartz und Franziska Thun-Hohenstein, (Ed.), Der Kulturheros. Genealogien, Konstellationen, Praktiken, Berlin 2017, S. 136-178.

• „Verfehmt und vergessen. Georgiens Sozialdemokratie und das Jahr 1917“, in: Osteuropa N 6-8 2017, 409-424
• “Rustavelis ḳulṭuruli revolucia” [Rustavelis Cultural Revolution] in: Indigo, N 24, pp64-69.
• „Ihrer Form nach religiös – ihrem Inhalt nach national. Die georgische Nationalorthodoxie“,Interjekte 9. Die Wiederkehr der Religionen und die Kulturwissenscahften, Ed. Daniel Weidner, pp. 42-49

• "Ḳonstitucia da pundamenṭuri cesrigi. Ḳonsṭiṭuciis ḳulṭuruli cinaṗirobebi” [Constitution and Basic Foundations. Cultural Preconditions of the Constitution] in: Vakhtang Natsvlishvili und Davit Zedelashvili (Ed.) Sakartvelos ḳonstitucia 20 clis šemdeg [Georgian Consitution after 20 Years]Tbilissi 2016).
• Vom 'gleichgläubigem Russland' zum 'Imperium des Bösen'. Georgische literarische Russlandimaginationen", Osteuropa Jahrgang53, Nr. 7-10, 2015 S. 531-548.
• "Die nicht gelerne Lektion. Georgiens Selbstbild zwischen Philosphie und Philologie", Osteuropa Jahrgang53, Nr. 7-10, 2015 S, 231-247.
• "Das orthodoxe Paradox" (with Giga Zedania) in: Schweizer Monat 1021 (2014), S.74-76.
• “Pasternaks Reenactment der Kaukasusreise” in: Thomas Grob / Boris Previšic / Andrea Zink (Ed.) Erzählte Mobilität im östlichen Europa. (Post-)Imperiale Räume zwischen Erfahrung und Imagination; Tübingen 2014, S. 245-259.
• „Zur Frage der Grundordnungen in Europa nach 1989. Einführung“ (with Sigrid Weigel) in:  Andronikashvil/Weigel (Ed.) Grundordnungen. Wechselbeziehungen zwischen Geographie, Religion, Kultur und Gesetz Berlin 2013 S. 7-25.
• "Europa und das postsowjetische 'Drama der Freiheit'. Die historische Schöpfung  eines freien Raumes nach Merab Mamardašviilis Bewusstseinsphilosophie", in:  Andronikashvili/Weigel, (Ed.), Grundordnungen. Wechselbeziehungen zwischen Geographie, Religion, Kultur und Gesetz, Berlin 2013, pp. 257-279.
• „Dictatura literaria. Imagination des literarischen Raumes in Sowjetgeorgien“, in: Andronikashvili/Pflitsch/Petzer/Treml (Ed.), Die Ordnung pluraler Kulturen. Figurationen europäischer Kulturgeschichte, vom Osten her gesehen, Berlin 2013, S.97-106.
• „Kleider des politischen Körpers. Vom Herrscherkleid zum nationalen Kostüm", in: Andronikashvili/Pflitsch/Petzer/Treml (Ed.), Die Ordnung pluraler Kulturen. Figurationen europäischer Kulturgeschichte, vom Osten her gesehen, Berlin 2013, S. 200-223.
• „Talent der Illegitimen Freunde. Affektordnung des georgischen Festes“, in: Andronikashvili/Pflitsch/Petzer/Treml (Ed.), Die Ordnung pluraler Kulturen. Figurationen europäischer Kulturgeschichte, vom Osten her gesehen, Berlin 2013, S. 318-328.
•  „Genealogie nationaler Repräsentation. Denkmalkultur in Georgien“, in: Andronikashvili/Pflitsch/Petzer/Treml: Die Ordnung pluraler Kulturen. Figurationen europäischer Kulturgeschichte, vom Osten her gesehen (Ed.), Berlin 2013, S. 138-155.
• "StaatsUnordnungen und Ent-Ortung. Theoretisches über Grundordnung als Kritik an Carl Schmitt", in: Andronikashvili/Pflitsch/Petzer/Treml: Die Ordnung pluraler Kulturen. Figurationen europäischer Kulturgeschichte, vom Osten her gesehen (Ed.), Berlin 2013, S. 333-339.
•  „Die autochthone Grundordnung", in: Andronikashvili/Pflitsch/Petzer/Treml: Die Ordnung pluraler Kulturen. Figurationen europäischer Kulturgeschichte, vom Osten her gesehen (Ed.),  Berlin 2013, S. 399-408.
• Black Sea Identity and the Autochthone Logic of Thalassophobia" in: The Balkans and the Caucasus. Parallel Processes on the Opposite Sides of the Black Sea, Ivan Biliarsky, Ovidiu Cristea und Anca Oroveanu (Ed.), Newcastle 2012.
• “The Glory of Feebleness. The Martyrological Paradigm in Georgian Political Theology”,  in: Identity Studies, Vol. 3,  2011, S. 92-119.

• „Ṗoliṭiḳuri sxeulis samoseli. Samepo samoslidan nacionalur ḳosṭiumamde” [Vestments of the Body Politic: From Royal Vestment to the National Costume] in:  Nr. 3, 2011 (in georgischer Sprache)
• „Своя Страна”,”Европа” и “провинция” как топологические фигуры свободного пространства” [“Own Country”, “Europe” and “Provicne” as topological figures of free space] in: „Быть философом это суджба. Материалы международной конференции Мераб Мамардашвили. Вклад в развитие философии и культуры” Ed. N. V. Motrošilova, A. A. Paramonov, E. V. Petrovskaja, Moscow 2011

• “šesavali” [Preface] (with Giorgi Maisuradze) in: karlo ginzburgi: nakvalevebi, mit’ebi, mikroistoria [Carlo Ginzburg: Clues, Myths, Microhistory], Ed. Zaal Andronikashvili and Giorgi Maisuradze Tbilisi 2011.

• „Kaukasus als Grenzraum. Ein A-Topos der russischen Literatur“ in:  Topographie pluraler Kulturen Europas. Europa, vom Osten her gesehen, Esther Kilchman, Andreas Pflitsch / Franziska Thun-Hohenstein (Ed.),  Berlin 2011.
• “Secularization and Its Vicissitudes in Georgia”in: Identity Studies N 2 (2010), (Co-Autor Giorgi Maisuradze).

• „modermuloba rogorc brʒola ambivalenṭobastan. Zigmunt baumanis modernulobis ḳritika [Modernity as a struggle with ambivalence. Zygmunt Bauman’s Criticism of Modernity] in: modernulobis teoriebi [Theories of Modernity] , Giga Zedania, Ed. Tbilisi 2010
• “seḳularizacia da seḳularizaciis bedi sakartveloši [Secularization and it’s Vicissitudes  in Georgia], in: Giga Zedania (Ed.), seḳularizacia. ḳoncepciebi da ḳontextebi [Secularization. Contexts and Conxepts ] Tbilissi 2009 (with Giorgi Maisuradze).
• „Denkmalkultur in Georgien“ in: Geisteswissenschaftliche Zentren Berlin. Bericht über das Forschungsjahr 2008, Nr. 13, Berlin 2009, pp. 73-83.
• "Talent der illegitimen Freude. Affektordnung des georgischen Festes" in: Trajekte N 17 2008, pp. 43-47.
•  "Kollektive Identität als Integrationshindernis. Aluda im Spiegel von Muzal", in: Nationale Identitäten und Europäische Literaturen  (Ed.), J.Manuel Barbeito/ Jaime Fiejoo/ Anton Figueroa / Jorge Sacido Berlin [e.a.] Peter Lang pp. 75-92 (.
•  "Слава бессилия. Мартирологическая парадигма грузинской политической теологии”, [The Glory of Feebleness. The Martyrological Paradigm in Georgian Political Theology ] AbImperio N 4 2007 S. 1-34.
•  "Грузия  1990 – Филологема независимости или неизвлеченный опыт” [Georgia 1990 – The Philolgy of Independece or a lesson not learned ] in: Novoe Literaturnoe Obozrenie N 83/1 2007, pp. 122-137. (with Giorgi Maisuradze).
• "mamulis dabadeba liṭeraṭuris sulidan. Enis reporma rogorc seḳularuli ṗroekti” [The Birth of the Fatherland out of a Spirit of Literature. Language Reform as a Secular Project], Ilia Čavčavaʒe 170. Saiubileo ḳrebuli [Ilia Chavchavadze 170 ] Irma Ratiani (Ed.), Tbilissi 2007, S. 157-173.
• „Bella Georgiana. Disḳursi da siužeṭi“ [Bella Georgiana. The Discourse and the Plot] in: Naira Gelaschwili (Ed.) Kali. Saxe da ṗroblema [Woman. Image and Problem], Tbilisi 2006
• "Kollektive Identität als Integrationshindernis. Aluda im Spiegel von Muzal" in Monatshefte für deutschsprachige Literatur und Kultur, University of Wisconsin, (Nr. 92, 2005), S. 289-308.
• "Ḳafkasiuri sopeli" [The Kafkasian Village] in: Zurab Kiknadze (Ed.), "Sakartvelo atascleulebis gasaqarze [Georgia on the Edge of Millenia], Tbilisi 2005, pp. 242-249.
• "Simulierte Revolution. Wende aus georgischer Sicht" in: Willi Huntemann, Malgorzata Klentak-Zablocka, Fabian Lampart, Thomas Schmidt (Ed.) Engagierte Literatur in Wendezeiten, Würzburg 2003
• "Katharina II. Kaiserin und Salondame zwischen Literatur und Politik" in: Roberto Simanowski und Thomas Schmidt (Ed.), Europa - ein Salon? Beitrage zur Internationalität des literarischen Salons, Göttingen, 1999.

Short Articles

• Grundlagen und Ursprünge. Eberhard Lämmerts Bauformen des Erzählens", in: ,Komplizierte mannigfache Harmonie‘ Erinnerungen an Eberhard Lämmert, Ed. Eva Geulen, Berlin 2017, S. 13-18.
• "Das richtige Leben im Falschen. Über die Freiheit von Kunst und Wissenschaft in Sowjetgeorgien" in: Martin Hermann (Ed.) Leben ohne Freiheit. Jürgen Durch und die DDR - Welche Lehre? Jena 2016.
• "Crashkurs Georgische Dichtung" in: Aus der Ferne. Neue Georgische Lyrik, Ed. Matthias Unger, Berlin 2015, pp. 5-9.
• Die Boutonnière. Der Dandy und seine Blume" in: Christine Kutschbach und Falko Schmieder (Ed.), Von Kopf bis Fuss. Bausteine zu einer Kulturgeschichte der Kleidung, Berlin 2015, pp. 108-112.
• „Am Unort. The Beatles. Nowhere Man“ / Dirk Naguschewski & Stefan Willer (Ed.) Also singen wir. 60 Beiträge zur Kulturgeschichte der Musik, Berlin 2010.
• „Subversive Zweisprachigkeit. Mziuri“ Dirk Naguschewski & Stefan Willer (Ed.),  Also singen wir. 60 Beiträge zur Kulturgeschichte der Musik, Berlin 2010
• "Ilia Tschawtschawadse – Die Vaterlandsreligion georgischer Dichter" in: Sigrid Weigel (Ed.), Märtyrer-Porträts. Von Opfertod, Blutzeugen und heiligen Kriegern, München 2007 S. 248-251.